我们大家学习的忏悔偈，就是我们所造种种恶业，皆由无始以来的贪嗔痴，这些贪嗔痴根都在身口意，叫身语意。
我们今天大家都很幸运，能有一个忏悔的平台、忏悔的机会、忏悔的因缘。怎么忏呢?第一个，今在佛前求忏悔。遇上佛，遇上了佛法，才能够在佛前忏悔，才能够知道真正忏悔的方法。我们原来，只是嘴上忏，心里面并不明白什么叫真正的忏、什么叫真正的悔。忏是认识错误，悔是改正错误，这叫忏悔。但我们很多人时间长了以后，只忏不悔，只认错，还继续错;第二个，一切罪障皆忏悔，把我们一切的罪和各种障碍，都给它忏悔;第三个，是把我们所有的罪根，根苗、根基、根本，这些都要给它忏悔掉。
隆福书院的一个缘起，就是把大家聚到一块来，一起与圣人为伍，向圣人靠齐。三人行必有我师，我们这么多人，周围这么多好的表法、好的榜样，我们能够一起学习、一起共聚一堂，就能从别人身上看到很多优点。有的人在认真地学，有的人是在用心地学，有的人是在努力地学，有的人是在不停地学。反观我们自己，我是在这几种学习里面属于哪一种呢?另外还有几种，被动地学，无奈地学，苦恼地学，还有想退学地学，各种因缘都有。
佛法一直讲人身难得，但我们都想，那全世界几十亿人口，人怎么会难得呢?多的是人，医院里面的人都无量无边，人很多，但是人再多，你只有一个，你死了就没了，你病了你就倒下了，你想来上学没有机会了。所以今天，你还能跑能动，还有这个自由，你都做不了主，等哪天你躺在病床上坐在轮椅上说，谁谁谁送我去隆福寺，我在家里面挺寂寞的，我想去好好学习了，我们不会开轮椅班，也不会开加护病房班。人总是这样，很多东西失去了才是最宝贵的，自己的一个东西每天都在身边用的时候，可能觉得它很普通，哪一天找不到的时候，才觉得这个东西是最好的一个东西。我们的亲人也是一样，很多亲人在的时候，真的没有用心的在他的对面好好地端详一下，也没有用心静下来想想他的好，我们很多时候都凭记忆中的，或者凭主观意识的，或者凭自己心里面有阴影的那种记忆，或者是不全面的那种记忆，就觉得这个人缺点挺多、问题挺多，挺烦挺没出息、挺唠叨挺啰嗦。
看有些故事里面小说里面约会的，白天很忙晚上去加班，白天要干正事了，嫌灯光不够了条件不具备了，晚上要去约会的时候，是哪黑往哪钻哪人少往哪去。为什么呢?因为那是自己最喜欢的一个人，最愿意做的一件事。我们学佛法，要拿谈恋爱的精神来学，你看谈恋爱的时候，父母亲不愿意，有的人以死相争，不让我嫁给他不让我娶她，我就死，你们现在家里人不让你学佛你有这个精神吗?都是理由。有些女菩萨对自己看的特别重，觉得家里面没有我不行。有些家里其中男的或者女的死了一个，师父有时候去助念去安慰那个家属，家属哭着说，师父你一定要把他送到好地方去，我放不下，我把他处理完了我也跟着去，说的师父心里面都哆嗦。然后到过了五七的时候，师父，有人给我介绍了这个人，看看跟我合不合?就几天的余热，所以你千万别把自己看得太重要了，但是你真有修行了、真有德了、真有影响力了，释迦牟尼佛厉害不厉害?二千五百年了，谁见到他，看见一个画的也要拜，看见写个牌子在这也要拜，做一个泥木雕的像还是要拜，还是追寻佛的这种德行。我们死了以后，你在坟墓上刻多大的碑，花几万块钱买了个墓地，孝顺的，清明节去看一下，不孝顺的可能就雇个人去看你一下。还有的人问，我父母亲在老家很远很远，我清明要不要回去给他上坟?他问的目的是什么呢?很远，本来不想去，但我要不去话我父母亲来找我怎么办?他并不是孝顺，他是怕父母亲从坟墓里面出来揍他一顿。父母亲怎么会揍孩子呢?孩子只要过得好，父母亲永远高兴。佛陀对我们也是一样，你只要高兴你只要没有烦恼，你来不来这个书院有什么关系呢?你只要今天在为众生服务，你不来有什么关系呢?佛很欢喜，因为总在这不毕业的人，那都是没出息的，但是我们要带一些东西回去。我们看过打铁的，把铁烧得红红的，拿出来大锤子锤，锤了以后又放到炉子里面再去烧，烧红了又锤，千锤百炼。并不是我们想的，烧红一次一打就成形了，不是。我们也一样，我们还没有搁炉子里面，还没有给你们下锤子呢，我们可能还只是个柴火，还没烧就变成灰了，就真是个铁真是钢，拿出来还真是一个红通通的一个宝贝，如果我们只是锯末是稻草，一进去轰的一下，完了。
所以我们不要做那个一轰就没了的人，要做一个真实的能够经受住高温的钢铁，能够经受住铁锤的敲打，然后把你炼成器了以后，做一个铁锹做一个锄头，把你变成一个农具了，那不是挂起来供起来的，真正的好铁锹好锄头是干什么?是到农田里面，最苦最累的前线去，为需要的人做需要的事，这才是一把好锄头好铁锹。如果你这个铁锹锄头到地里面不好用，人家还是把你当垃圾，所以受那个苦受那个罪还是白受了。我们在这学习，这么苦这么累，为什么要你成器成材呢?你不能回去光有其表无有其用!
通过这两个月的学习，你们觉得有变化了吗?是不是脾气好一点了、肚量大一点了?师父一直在问你们这一条，不提醒你们，你们就会忘了。因为我们都是以习气主宰我们的生活，以自己的习惯在思维我们的生活，很难断这个我执我见，这是最难断的一件事情。学习并不是大家想像的那么简单，所以为什么师父只要在家都会陪着你们呢，打个不恰当的比喻，就像放羊也好赶鸭子也好，一百个鸭子一百个羊，可不好赶了，我往这边来你往那边跑，只要你们找个有窟窿的地方就钻进去，你们玩命地耍智慧，请假的也有各种理由，不来也有各种理由，没学好也有各种理由，我们几个人跟你们几百个人在斗智斗勇，精力都没有在学习上面，都是在这种表面文章上面，这是很失败的事情，但又是很现实的人生。人就是这个样子，没办法，单位里面也是老板跟员工互相斗智斗勇，学校里面老师和学生斗智斗勇，家里面家长和孩子斗智斗勇，养殖场里面饲养员和猪也在斗智斗勇。我们这就不一样，你们来的都是佛，对不对?
一定要把自己的信心提起来，不容易。你们在外面斗智斗勇和智慧增长的太多了，但是到佛门中来，正好反其道而行之，返本归真，把自己当个小孩子一样多好，自己都这么大年纪了，还能够跟小朋友一样，背着书包蹦蹦跳跳上学堂，多开心的一件事。不要怕，你们也考试了，考的好不好没关系。还有的担心，师父今天会不会提问。提问有什么好怕的?师父提问你，对你生命一点危险都没有，黑白无常一提问你，你就惨了!所以要怕谁?怕黑白无常，怕自己心里面没有底气。有的人看见师父就特别紧张，不用怕，师父也是跟你们一样，被业力牵着走的，跟你们一模一样，比较幸运的就是穿上老佛爷给我们的这个衣服，把头给剃了，受过佛菩萨的一些恩惠，愿意把得到的利益跟大家分享，这是师父真实的心愿，愿意把自己这么多年在佛前青灯*卷洒扫庭院，在佛门中的各种感悟和一些收获，愿意跟大家一起来分享，也感谢大家愿意来聆听师父唠叨。
大家要用心去领会和理解其中的用心良苦，以后不敢保证每次都能够有这么多的时间跟大家掏心掏肺的这种交流。因为很多时候各种杂事就会出来，虽然总说叫你们放下各种杂务，师父也一样，也会有各种杂务，但师父会尽量地珍惜这个缘分，今天还能有这个机会还能有这个时间，就来跟大家多掏心窝子。因为有些视频，都是已经有保存的，随时随刻都可以看，但慧广说不定哪天就没有气了，精神状态不好了，可能就不一定能来跟大家这么聊天，所以希望大家积极地提意见，也积极地来响应这个学习改造的这一个运动。我们要把这个事情运动起来，不要当成被动的，一定要当成一个运动，给自己一个改造的机会提升的机会。想想也特别幸福，通过这一年半年来寺院以后，了解的越来多，认识的越来越多，感悟的越来越多，你的生活才能真正的从面到里的真实地改变。通过这个改变，你让家里面人知道，学习佛法的真实的利益、真实的好处，还要通过你的这种改变，他们能感受得到，这才是你们真正的变成了千手千眼的观世音菩萨，能够把每个家庭从原来的那种沉寂变成一种快乐，然后从这种快乐，慢慢地变成一个智慧的海洋，一家人其乐融融，不仅你长寿了健康了生活质量提高了，还能让你周围的每个人都能感受到这种幸福和这种喜悦，这是我们书院的真正的目的。所以大家，学一定为用，用就要认真地学。
学佛的人，一定要从里到外的都能够真真实实地、自自在在地，最后洒洒脱脱地完成后半辈子的人生历程，让我们在后面剩下来的这段时光里面，每天充满了快乐，每天减少着忧愁，每天放下很多怨恨，等到你哪天真的两眼一闭腿一蹬的时候，你是含笑而去!
(根据慧广法师开示录音整理)
