孔子和兰花的关系
关于兰花,孔子讲了三句话:第一句:“兰当为王者香”,意思是:像我这样一个优秀的人才应该为王者做参谋,兰花就应该为王者散发它的馨香。孔子周游列国,各个国家君王都没有任用他,从卫国回到鲁国,这时候已经是在外云游19年了,年事已高,用我们现在的话来说百无聊赖,心中流露出人生仕途的种种惆怅和迷茫。经过一个山谷的时候看到了兰花,非常茂盛,就触景生情:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦”。像我这样一个优秀的人到现在没人用,19年还回去,还靠了自己的学生接回去,要不然还没地方去,就跟一般的人混在一起,所以,就在那儿唱了一首歌。孔子称“兰为王者之香”,以示兰花的幽贞雅淡,芬芳袭人,但是曲高和寡,独茂壑谷,没人赏爱。第二句话,“芝兰生于深林,不以无人不芳”,这个“芳”就是芳香,不因为没有人欣赏而不挥发出自己的清香。“君子修道立德,不为穷困而改节”,即使我又穷又困,仕途不畅也不改变自己的操守。孔子是用兰花来树立、提升人的精神境界、精神情操和人的品格。这句话对中国儒家强调自我修养,强调先修身,后齐家,最后平天下奠定了重要的基础。所以,很多人都写了“不以无人而不芳”的诗歌,朱熹的这句“竟岁无人采,含薰只自知”,尽管整年都没人来采集我这兰花,但是我还有我自己的清香,自己知道我是优秀的,保持自己的操守,不以穷困而改节。第三句话:“入芝兰之室,久而不闻其香”。兰花的香味是阵发性的,比如说我办公室就有一盆兰花,是建兰,每天早上上班时,没开门就闻到一股香味,进去一段时间后就闻不到了。用孔子的话来说“与之化矣”。孔子这段话来自于《大戴礼记》和《孔子家语》,我把第一段讲一下,讲人交友的选择,孔子说过“三人行必有吾师”,三个人跟我一起走,其中肯定有我的老师。“择其善者而从之”,选择最优秀的,我向你学习;择其不善者做反面教材。好的学正面,不好的看反面。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”,你已经被兰花所熏染,然后陶醉在其中啦,你的品位自然提高,人家不讲也会感受到。“与不善人居”,与那种差的,素养差的人生活在一起,“如入鲍鱼之肆”,但“久而不闻其臭”,久而久之,已经闻不到它的味道了,“亦与之化矣”。可以说,孔子奠定了兰花的文化内涵。非素心即赤心,为名士为忠臣
下面,我讲讲兰花和人格定位的关系。在这里,我引用扬州八怪的一位画家在画兰花时的题词:“非素心,即赤心,为名士,为忠臣”。
有人说,《离骚》一篇“言兰者十、言蕙者六”。我认为,屈原写兰花有四个作用:第一是要表达自己高洁好修的品质,第二写楚国*治的黑暗,第三写所树人才的变质,第四是对美好理想的追求。这是屈原在楚国这样一个社会变更动荡的时期所坚持的一种操守。北宋王朝、南宋王朝是中华民族最缺乏自尊心的年代。其中有一位叫李纲的,是著名的抗金将领,也是一位养兰花的专家,他写过一篇《幽兰赋》,尽管整个北宋王朝不坚持抗金,但是一定要像兰花一样“蹈山林而长往,友麋鹿而同群,付功名于脱屣,等富贵于浮云,室虽迩而人则远,可得闻而不可见。”李纲借花咏怀,表明了自己的人生观、价值观。他认为,无论是春兰还是秋兰,都能够做到“生于高山深林,阒寂无人之境,则芬芳郁烈,茂盛而远闻”。在《幽兰赋》里,他表达了虽然得不到重用,但绝不改变自己坚持抗金的理想,也不改变自己的操守。
朱德是老一辈*和国家领导人中养兰花最富盛名的。长征的时候,他还带了兰花,认为看20分钟的兰花比休息2个钟头还好。朱德写了著名的《咏兰》诗,“幽兰吐秀乔林下,仍自盘根众草旁。纵使无人见欣赏,依然得地自含芳。”朱德到了北京以后,请了浙江的人帮他在家里养了40多盆兰花。但中央有一个规定,不允许国家领导人注意力不集中,在家里养花卉,兰花必须献给国家。所以,他的兰花就送到了北京植物园,专门建了个兰室,他每周只能去看一两次,那是50年代的时候。张学良的晚年因为坚持抗日,长期被囚禁,最后伴他渡过漫长人生的也是兰花。张学良家里养了盆兰花,他经常到市场买兰花,都是化名,都不知道他叫张学良,因为当时还没有解禁,去买兰花时自称“赵五”。他还写了很多诗,其中有两句是这样的“叶立含正气,芳妍不浮华。常绿斗严寒,含笑度盛夏。”他家里的兰花很多,专门请了台湾著名的兰花专家、四季兰协会会长*秀球到他家里研究国兰。
兰花与民族文化传统的人格定位有着密切的联系。作为一种人格的象征,兰花的内涵是多重的。它可以发展为朝代更替时候的独立不迁;可以展示为山河破碎、异族入侵时候的民族操守;也可以展示为和平年代的清正高雅,提升人的境界。我们说兰、画兰、咏兰、写兰,其实都是在解读自身,这个自身不是我自己,而是我们人类自身,是有精神世界的人、高层次的人。可以说,兰花是一种不可抗拒的自然延续的传统积淀,是从传统发出的稳定的意象。兰花具有素心高洁、不求闻达的高尚品质,是我们中华民族不慕荣利、忠贞不渝的崇高精神的象征。所有我们爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人,都应该从兰花身上吸取到道德的力量,从而自觉塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。(葛灵丹根据周建忠在江海廉*大讲坛的讲座编辑整理)
本文寒兰图片,由“中国细叶寒兰精品收藏与推广中心”的连城寒兰,万亩红杜鹃景区邱家荣提供。
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